某日在即時訊息中，
牧：
我相信：天父會喜愛這樣的［教會］，
是所有［切實］＋［執行］耶穌一切教訓的［演活信仰］的人，
（若以電腦術語講個比喻：
應該是有如exe file，而非只有單單一個read me file。）
即是所有肯傳承，
實實在在活出豐盛生命，
愛家，愛地球，負責任，
能教訓別人一齊遵守凡耶穌所吩咐的事情的人們，
是肯做屬靈倍增的群組。
穆：
我相信在自稱是基督徒的人，
屬於［教會人仕］，和單單返去［堂會聚會的人仕］，
也是兩回事。
因為：
［人人］都可以到主日上上禮堂會，
個個禮拜入去坐坐涼冷氣，
也有一些雖是時時時話去祈禱，週週返去祈禱，
不過就著他們平時的個人品行
其為人，其實看到他們和神的關係，和人的關係，
因為好的基督徒中有些真是好有神和人喜愛的心志。
不過，
當這某些連使身邊人喜愛的心都沒有，
而這時自稱為基督徒，也許是初信的，
這都情有可原。
－－－－－－－－－－－－－
牧：
對啊！
我都有許多個別案例：
類別１：
有些是「老我」沒有釘在十字架上，
就多數被人們負面地評論：
［佢話信都信咗咁多年啦！
人信耶穌，佢信耶穌，
但係佢成咁，係好唔似樣啦！］
（錯在：自制力不足，界線不清。
引致問題：暴食超重，貪玩，亂買，好賭，好色，夜瞓返工遲到！）
因為好的基督徒中有些真是好有神和人喜愛的心志。
為神工作的員工，十分認真細心，
有界線同時也會積極使協調力提高。
－－－－－－－－－－－－－－－
穆：
我也有另一些負面個案：
類別２：
工作辦事能力不足，不能持續地追求卓越，
例如被同事負面評論：
「一到下晝，佢吓吓都話要出街Ｔ一Ｔ，
吞卟有時人人會，咁都算喇，
若果做野時攪得好，咁就算明白。
但佢又唔係喎，做事馬虎，
叫佢做同team的人相同level的事啦，
佢又話未學過，口口聲聲話驚會做錯喎，
咪教佢囉，
大家分別都已經帶住佢一邊做睇實佢，
一次又一次格喇，到真係要佢幫手喇，
同類的事，諗住佢做到，
但係佢做有做喎，不過卻係爛尾嘅！
吓吓就係要人執手尾！
都唔知係咪聽炒，定係以為被炒會有更好出路呢？！
佢都無解嘅！
－－－－－－－－－－－－－－－－
牧：
因為好的基督徒中有些真是好有神和人喜愛的心志。
但好的基督徒中，
也會有些就失衡，只顧工作，刻意地忽略家庭。
牧師也有許多忘記了啊！
有些沒有講出家庭需要的勇氣，
有些沒有依合約及時間界線的能力。
常見的負面個案
類別３：
工作超時而原因是
無法提出清楚家庭和工作休息間的界線，
作為家庭成員：是週間的［家庭時間表］安排妥善，
甚至沒有將［與家人共處的時間］列入思維或時間表內。
（狂的程度未必與男女性別相關，
而情況通常視乎個人工作界線定力。）
穆：
然而，
也有人問您們：
「耶穌不是叫他們單單遍傳福音嗎？
他們信耶穌咪得囉！」
我也想代問清楚啊。
牧：
當然不是啊！
其實這論點［單單去遍傳福音］實在非耶穌教導的。
理由是要按聖經的：
耶穌吩咐
太28:19
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，
奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
太28:20
凡我所吩咐你們的， 都教訓他們遵守，
我就常與你們同在，直到世界的末了。 ）
穆：
我最少可以看到的重點，包括了兩部份，
還會看到聖經的大使命是三部份的總和。
１）你們要去，使
+
２）萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗
+
３）凡我所吩咐你們的， 都教訓他們遵守，
=大使命。
基督教的教會或堂會若實是具體地實行時這件事時，
耶穌應許那份奇妙的同在感，就會臨到。
「我（耶穌）就常與你們同在，直到世界的末了。」
是不是這樣的呢？
牧：
您今次給我一個旁觀者清的感覺！
我以前也沒有這麼清楚知得到啊！
穆：
您過誇獎了！
我推估的，
他們可以見到了這為甚麼有些教會的堂會，
會有神的能力，
即使未信的人進到中間，也會曉得
並說：
「呢處真係有神的同在啊！」
牧：
原來有這麼的靈力分別的教會啊！
多謝您的客觀報導啊！
穆：
不得不說［是］啊！
多數穆斯林他們改信耶穌後
會說他們因為有新發現，
他們說：
「我一入到哩呢度，我內心就覺得好似有種特別的平安咁啊！」
牧：
這個並非所有堂會有的。
穆：
對啊！只是某些有。
有些則因為道德角度去考量。
說：
「您哋信嘅呢位神真係同啲偶像好唔同，
您哋信嘅呢位神佢喜歡人發揚美善，
卻唔會受賄（求神拜佛）而成為嗰啲刻意害人的保佑者。
您哋信嘅呢位神喜歡人親手作正經事
卻唔會叫人去賭錢！
您哋信嘅呢位神喜歡人對自己的元配忠貞
佢卻唔會叫人包二奶／勾佬／惡待配偶／假結婚／鬧離婚。
或者係因為伊斯蘭教國家有些仍是一夫多妻制的。
牧：
明白，只是先進國家是一夫一妻制的。
穆：
信仰上我們實在有的共通點：
人們可以說：
您哋信嘅呢位神喜歡人幫助別人善待身心靈軟弱的孤兒寡婦，
喜歡人有機會自力更新，令到個社會無窮人。
但他們改信耶穌時說：
您哋基督教信嘅呢位神喜歡畀人機會悔改，而且想佢哋改到底，
想令佢哋行翻正路，要佢哋做對社會有正面貢獻有用的人。
卻唔會一日淨係強調將啲所有啲惡人處死！
牧：
是的。
穆：
是！
但他們改信耶穌時說：
「您哋信嘅呢位神佢喜歡人發揚美善，一代比一代敬虔，
又預先定立一套好理想的婚姻制度，叫未結婚守童身／處，
吩咐人類性行為只等留在婚姻裏面，仲要又係一男一女，不亂攪嘅。
（咁就難發生性方面的病的感染機會了！實在係高明！）
同時，您哋信嘅呢位神佢喜歡男人各有自己的女人，
您哋信嘅呢位神佢明文叫人唔好男男行淫，唔好女女行淫，
唔好兩個物種行淫，並且視之為可憎！
係好高明的倫理法則，難怪有人話，
您哋信嘅呢位神佢好似就係喜歡人有節制概念啦！
（叫人知道事事都有界線，能節制，
叫人知道何事可為，何事不可為。優生的概念從此而來啊。）」
牧：
但我們都是信摩西五經的啊！
只是我我們和天主教，西藏佛教不同，
神吩咐人類要生養眾多，遍滿地上！
穆：
哈哈哈！
他們是否說：
「您哋信嘅呢位神佢叫人生養眾多遍滿地上。
佢唔會想人類提前因某些原因而絕種，
（提前絕種原因有例如：一日淨係叫人念經離開塵俗，
啲聖職人員淨係可以終生守獨身，無兒無女，
惡意的殺人，有意無意的自殺，亂交雜交等等。）
牧：
意思上幾乎全中了！
不提前令人類絕種的論點，好妙，好妙！
是，牧師多有結婚，生兒育女，是不會被要求單身的。
原則上，亦不會接受非婚生女子的行為。
「聖經裏面愛篇仲係教人真正崇尚美滿愛情的人生哲理，
(哥林多前書 第十三章)
其中引導我們成為一個能展現自己是愛人如己的人，
檢測到我們自己對愛情的觀念是成熟或是不夠成熟，
引導我們學做一個連自己也喜歡，又愛人愛得情操高的人。」
穆：
最近我們留意到還有件奇事，
轉信基督教的佛學僧侣人數，
近年來漸漸的也多起來了，
這也是合理的，大家可想而知基督教真神耶穌是值得敬佩的，
（人們若因為深明大義的呀，就是科學家，
他們也是以基督徒的居多啦！）」
牧：
對世事的多方面觀察，既然能交到朋友，
實在榮幸，
我相信您研究基督教及其他宗教，
有天您一定會信耶穌作為救主和生命的主的。
穆：
May be!
牧：
我們會為您祈禱，因為天父愛您，
我都愛您！祝福您！
穆：
先多謝過您啊！
我也祝福您們！
（留意：以上是一篇短篇小說。）
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更新於：2013年1月10日, 22:31
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耶穌基督是主！願人都尊祢的名為聖！願祢的國降臨在地上如同在天上。
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