在聖經中，大衛與掃羅正是「屬天榮耀感」與「聖經驕傲人」最鮮明的對比。這兩位君王都曾蒙神選召，也都經歷過高光時刻，但他們面對恩賜、同工以及神主權的心態，決定了他們完全不同的生命結局。
家人們可以將這段歷史對比融入講章的第二和第三部分，以下為大家提供擴充後的講章內容：
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焦點案例：大衛與掃羅的生命對比
1. 掃羅——活在比較與恐懼中的「驕傲人」
掃羅王代表了聖經中典型的驕傲人。驕傲的本質是虛怯，因為他的尊嚴不是建立在神身上，而是建立在自己的王權、面子和百姓的稱讚上。
當少年大衛打敗歌利亞，婦女們舞蹈唱和說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」時，掃羅的驕傲立刻轉化為惡毒的嫉妒（撒母耳記上 18:7-8）。
由於驕傲，人變得容不下身邊有比自己更有恩賜的同工。掃羅為了維護自己的權位，後半生幾乎動用了全國的軍隊去追殺那個曾經拯救國家的功臣大衛。
更典型的是，當掃羅違背神的命令，沒有滅絕亞瑪力人，被先知撒母耳責備時，他關心的不是得罪了神，而是自己的面子。他對撒母耳說：「我有罪了……雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我。」（撒母耳記上 15:30）。驕傲的人至死都在抓取人的榮耀，卻失去了神的同在。
2. 大衛——活在神主權下的「榮耀感」
相反地，大衛展現了什麼是屬天的榮耀感。大衛的尊榮感不是來自他的王位，而是來自他與神的關係。
當非利士巨人歌利亞辱罵以色列軍隊時，全軍都在掃羅的帶領下恐懼戰兢。只有少年大衛站出來說：「這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」（撒母耳記上 17:26）。
大衛之所以有膽量，是因為他有一種強烈的榮耀感——家人們是永生神的軍隊，神的百姓不可受辱！
大衛對歌利亞說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。」（撒母耳記上 17:45）。大衛深知尊榮屬於神，自己只是神彰顯大能的器皿。
由於這種榮耀感，大衛不需要透過證明自己來獲得安全感。
例如在曠野逃亡時，大衛曾有兩次機會可以親手殺掉追殺他的掃羅，他的跟隨者也煽動他動手。但大衛卻說：「我的主是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他。」（撒母耳記上 24:6）。
一個有榮耀感的人，看重「神的主權」過於「自己的委屈」。大衛知道自己的王位是神所賞賜的，神既然開了頭，神自己會負責，他不需要用屬肉體、卑鄙的手段去為自己爭取利益。
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從大衛與掃羅看「事奉的提醒」
弟兄姊妹，今天在教會的事奉中，家人們是在走「驕傲的路」，還是在走「謙卑的路」？
若果自己選擇走「驕傲的路」：自己就會非常在意誰的掌聲大、誰的名字在前面；看見有新來的同工表現卓越，自己心裡會酸溜溜的，甚至想在言語上打壓對方。這就是驕傲，它會讓我們像掃羅一樣，把神給的舞台變成了個人的戰場。
若果自己走「謙卑的路」（榮耀感）： 自己會為著自己能參與神的國度而感到無上光榮。當別人比自己更被神重用時，自己能夠像大衛的摯友約拿單一樣，歡喜地把外袍和戰衣送給大衛，樂意看見神的國度得勝。
因為大家都知道，大家不是在為自己建立王國，而是在事奉同一位「榮耀的主耶穌基督」。
試寫下掃羅戰死、大衛蒙福的生命對比及應用：
對比：掃羅戰死與大衛蒙福的生命反思
掃羅與大衛的終局，是以色列歷史上最令人震驚的對比：掃羅在基利波山身中重傷，最終伏刀自殺，落得身首異處的悲慘下場（撒母耳記上 31）；
而大衛雖然經歷流離失所，最終卻蒙神堅立王位，得著「政權堅固、後裔蒙福」的應許（撒母耳記下 7）。
這兩位君王的終局，為大家帶來三個深刻的思考方向，以及兩個切實的生活應用：
中心價值觀選取二選一：要「人給的面子」還是「神親自的同在」？
思考： 掃羅一生的悲劇在於「作繭自縛」。他的驕傲使他極度缺乏安全感，至死都在維護自己「在百姓長老面前」的尊嚴與王權，結果卻在恐懼中失去了神的同在。相反地，大衛的榮耀感讓他看重神過於一切。他曾說：「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。」（詩篇 84:10）。
屬靈透視： 選「驕傲」的人以為靠自己能「抓緊」權位，卻如同抓沙，越用力流失越快，最終引向靈性的枯乾與生命的敗壞；選「謙卑」的人，有榮耀感的人懂得「放手」交託神，因為知道自己的身分是由神定義，神的同在就是最大的福分。
2. 面對神或人管教時的反思：本人是「憤怒與合理化」還是「悔改與降服」？
思考： 兩位君王都曾犯錯。掃羅在面對撒母耳的責備時，第一反應是找藉口、推卸責任給百姓（「百姓想要最好的牛羊獻祭」）；而大衛在犯下借刀殺人與姦淫的大罪、面對先知拿單的指責時，他立刻俯伏說：「我得罪耶和華了！」（撒母耳記下 12:13），並寫下淚水的《詩篇 51篇》。
屬靈透視： 選「驕傲」的人無法接受自己「不完美」的失敗，管教使他們更加剛硬、憤怒，最終走向滅亡；選「謙卑」的人有榮耀感的人知道自己雖是罪人卻仍是神的兒子，管教雖然痛苦，卻能帶出真實的憂傷痛悔，引向生命的醫治與復興。
3. 衡量長遠「成功」的思考：自已是在「建立自己的王國」還是「成全神的國度」？
思考： 掃羅將神給的王位當作私產，為了防範大衛「篡位」而耗盡國家資源進行追殺，他的世界只有他自己和他的王朝。大衛則明白自己只是神國度的「牧羊人」，因此他能為神預備建殿的材料，甚至能包容、恩待掃羅的後代米非波設。
屬靈透視： 選「驕傲」的人的路越走越窄，身邊只有敵人與利用的工具，終局是孤獨與戰死；選「謙卑」的人有榮耀感，人生格局越活越寬廣，因為大方向看見了神的計劃比自己更大，他們的生命成了成全下一個世代的祝福。
在職場或教會服事中「面對新人的出現」
日常情境： 當大家發現團隊裡新來的同工或下屬才華橫溢、深得主管或會眾的讚賞，甚至風頭漸漸蓋過自己時。可以選甚麼取態？
可防範以掃羅式的回應（驕傲）： 心生嫉妒、私下挑剔對方的毛病、在資源上不給予支持，甚至在背後冷嘲熱諷（活在「大衛殺死萬萬」的恐懼中）。
可學大衛式的應用（榮耀感）： 認清自己的價值不是來自「我永遠是第一名」，而是來自「我是神尊貴的器皿」。
可學主動給予新人舞台、成全對方，甚至像約拿單一樣與對方結盟。因為深信「神是提拔我的主，祂若要用我，沒有人能奪去我的位子；神若要用別人，我樂意看見神的國度興旺。」
可學習如何「面對被冒犯與指責」？
在日常情境： 在工作，教會，婚姻、育兒或其他生活環境中，你的盲點或過錯被人們配偶、孩子或肢體當面指出，讓你感到難堪與受挫。
可防範以驕傲方式的回應：
勿為了面子立刻反擊、翻舊帳、合理化自己的行為，或是冷戰（「求你在長老面前抬舉我」的面子心態）。
可學「謙卑」方式的應用生出榮耀感來：
可以深呼吸，把安全感鎖定在神的愛中。告訴自己和對方：「我的尊嚴不建立在『我從不犯錯』的虛假完美上，而建立在『神接納真實的我』。」從而有勇氣放下防衛心，真誠地說：「對不起，這點我確實做得不好，謝謝你提醒我，求主幫助我改變。」 用降服與悔改，將危機化為生命成長的祝福。
寫下向天父的祈禱：
親愛天父，______________________________
______________________________
奉主耶穌基督得勝聖名，阿們。（今日日期：_____年____月_____日）
試寫下一個日常實際之品格操練方案：若果下次出現____________時，我要回應________。
與座位側邊人分享這一兩句說話。（各人不多於30秒。）
結束祈禱：
A
C
T
S
＊完＊
