Wilma 從天父領受的異象圖

Wilma 從天父領受的異象圖
Jesus Is The Savior and Lord of the whole Earth. 耶穌基督是全球之主

2026年4月23日星期四

Ai 暫時推薦烏梅麥冬給這位在我們Busking後認識的弟兄

椰子水可以喝,而且對緩解津液缺乏有幫助。它性涼、味甘,能生津止渴、利尿,含有天然電解質(鉀、鎂),比純白開水更能快速補充體液,對於口乾、咽乾的吸煙者是不錯的選擇。

不過有幾點需要留意:
1. 不宜冰鎮:冰涼的椰子水會損傷脾胃陽氣,反而可能影響津液的生成和輸布。建議常溫或隔水溫熱後飲用。
2. 適量即可:每日不超過一杯(約200-300毫升)。椰子水含天然糖分,過量可能生濕或影響血糖。
3. 體質偏寒者慎用:如果你平時容易怕冷、腹瀉、手腳冰冷,椰子水性偏寒,可能加重不適,可改用更溫和的米湯或麥冬水。
4. 無法替代核心措施:椰子水主要補充水分和電解質,對煙癮的神經渴求沒有直接抑制效果。建議配合深呼吸、按壓內關穴或咀嚼無糖口香糖來轉移注意力。

總結:可以喝,但以常溫、適量為原則,若感覺喝完後胃部發涼或大便變稀,就應減少或停止。比起椰子水,更推薦烏梅麥冬水(烏梅5g+麥冬10g泡水),生津效果更持久且不傷陽氣。

上星期(2026Apr17)在新蒲崗出隊busking時這位已戒毒成功的弟兄來與我打氣,而且,在午餐後時間更再重遇,我決定聽化講心事和過去一些關於內心爭鬥的事。
由於過程頗長時間,而他又聲沙又只能大聲講嘢,所以我建議他喝水補充津液和調低音量。
聖靈感動後我們自拍,並留下互相的電話。用作跟進。祈禱時知道天父將要帶他融入新蒲崗榮光堂的教會生活,並令他進一步戒煙成功,身心靈更健康,徐氏家庭和諧美好。
願神為他增添津液恢復健康,奉主耶穌基督得勝聖名,阿們。
柳慧敏。

今朝早餐的創意料理是廚餘大翻新


2026年4月21日星期二

紀念爸爸柳鎮平牧師~柳慧敏

爸爸是1937年4月26號生日的。(但他身份證記錄的卻是農曆的3月16日。)

2026年4月15日星期三

變聲與教學拼粵拼的奇妙行程

感謝天父:讓今日我學了幾個新的英文句子,皆是「一箭雙鵰」與「一舉兩得」之意的。

原來適用於不同語境:

1. Kill two birds with one stone
      (最常見、口語化,意同「一石二鳥」)
2. Achieve two goals at once
      (直接表達「同時達成兩個目標」)
3. Hit two targets with one arrow
      (直譯原成語,形象易懂)
4. Get two things done with a single action
      (強調「一舉兩得」的效率)
5. Accomplish two objectives simultaneously
      (較正式,適合書面或商務場合)
6. Reap a double benefit from one move
      (強調「雙重收益」,常用於策略或投資情境)

事源:
感謝天父,帶我坐巴士坐過一個站才知道要落車。又被不穩定的手機網絡情況,加上Google Map的衛星定位功能不穩定,指我走迷了路,令致我要行路返轉頭一大段路程,才可以到達目的地,跟出紅磡找愛協團契的同工呂姑娘見面。不過,原來這行大運的似是多餘行程,幫咗我疲累感,但也提升了熱血功能,使我在訪談時,那平時我因為葯物副作用,講話時總是由BB講話的嗓音,突然可以變返普通成年人的嗓音,因為開了腔,聽起來很成熟的女人聲。結果可以用成熟的女人聲完成整個30分鐘的訪談註1:
在我報名做愛協的新會員之前,送贈了三類作祝福機構職員組員的見面大禮包,裏面包括:「耶穌基督是我家之主」大門宣告貼+福音單張名片+口罩+節期詩集免費卡拉OK電子歌書紙本單張)。
註2:
回程時,我途經一間叫敏沂蔬菜便利店的小舖,香味帶我停步,於是買了本地菜農出產的靚芥蘭苗半斤。
因為口罩前掛住的「耶穌愛你」燈,成功快速地打開了話題,能又與老闆娘建立新友誼。而且,由於她個人好學又謙虛,所以即使原本她說她幾十年前已來香港,但三個字都讀錯的「我」「愛」「你」,在我告訴她英文是N, O, N,奇妙的事是,不用3秒,一學就學識拼粵音ngo5我oi愛nei5,而且她隻字不錯讀出。她還表示謝意說從來未有人教過她「粵拼」。
我告訴她,其實學好粵拼就能講話音準,整件事情發生是教育,這樣簡單直接到位。喜見她和我都同時感到很滿意開心。相信未來我會重遇她的。到時帶她信耶穌。送了一張環球節期詩歌紙本單張給她。上面附了YouTube QR code使她可以在家中或休閒時唱到卡拉OK。學唱基督徒寫的詩歌敬拜耶穌基督。
很是感恩!奉主耶穌基督得勝聖名,阿們。
柳慧敏
2026Apr15

明智的人一見布就知差異與真假屍布-柳慧敏

我們小學生(12歲小朋友)讀到經文:
又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲着。
(聖經.和合本, 約翰福音 20:7)

關鍵詞包括:
#另外一處捲著
#沒有放在一處

明眼人/心水清/小朋友/小小分析力一看整塊連頭連身的布,就知道是假的。與聖經所記的事實不符。
~柳慧敏

註1:
關於都靈裹屍布對比《約翰福音》中拉撒路復活記載所反映的習俗,最核心的矛盾在於:前者描繪的是歐洲中世紀單塊裹屍布覆蓋全身的葬儀,而後者描述的是一世紀猶太地區用「多條布帶」+「分別包裹身體部位」的習俗。

下面是兩個對象的詳細對比,我們可以直觀地看到它們在核心目的、描述、具體做法和關鍵矛盾上的區別:

📜 約翰福音11章拉撒路復活

· 核心目的與性質: 宗教經典文本記載,用於傳達神學信息(耶穌是復活與生命)。
· 關於葬儀的經文描述: 拉撒路「手腳裹著布,臉上包著手巾」。
· 具體包裹方式推測: 符合一世紀猶太習俗,身體用多條麻布帶(othonia)纏繞,頭部用單獨的手巾(soudarion)包裹。
· 與猶太習俗的關鍵矛盾: 完全符合。這是理解《約翰福音》乃至《新約》中埋葬記載(約19:40)的基礎。

又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲着。
(聖經.和合本, 約翰福音 20:7)

🧵 都靈裹屍布

· 核心目的與性質: 中世紀後期出現的聖物,引發科學與信仰的探討。
· 關於葬儀的經文描述: 一塊亞麻布上同時呈現人體(含頭部)前後面影像。
· 具體包裹方式推測: 單一大塊布覆蓋或包裹全身,面部影像與身體連在一起。
· 與猶太習俗的關鍵矛盾: 存在顯著矛盾。猶太習俗不用單塊布覆蓋全身及面部,且通常清洗身體、剃鬚髮,與布上長髮有鬚、有血跡的形象不符。

📜 《約翰福音》與猶太葬儀的緊密關聯

在拉撒路的故事中,他出來時是「手腳裹著布,臉上包著手巾」。這裏的描述與一世紀猶太葬儀完全吻合:

· 「裹著布」: 原文希臘文「ὀθόνια」(othonia),意為多條麻布帶或細麻布條,用於纏繞身體。
· 「包著手巾」: 原文「σουδάριον」(soudarion),指一塊單獨的頭巾或面巾。

這種用布帶包裹身體、用單獨布巾蓋臉的做法,是當時猶太人的標準習俗。因此,這段經文是研究當時文化習俗的可靠文本依據。

🧵 都靈裹屍布的顯著差異

都靈裹屍布則呈現了另一種景象:

· 單塊布 vs. 多條布: 它是一整塊長約4.4米、寬約1.1米的亞麻布,這與福音書記載的「多條布帶」和「單獨頭巾」明顯不同。
· 包裹方式不同: 裹屍布影像顯示,人體(包含頭部)前後同時印在一塊布上,暗示它是單層覆蓋或包裹整個遺體。這與用布條纏繞身體各部位(甚至可能用香料填充其間)的猶太習俗相去甚遠。
· 細節與習俗的矛盾: 布上人像留有長髮和鬍鬚,但猶太葬儀通常包括清洗身體和修剪毛髮。此外,布上有大量疑似血跡,而猶太習俗對非暴力死亡者會進行清洗。

這些矛盾也是許多學者和基督教人士(如宗教改革時期的加爾文)質疑裹屍布真實性的主要依據。

💎 總結:兩種傳統的分野

總的來說,這兩者的對比揭示了不同傳統的葬儀觀念:

又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲着。
(聖經.和合本, 約翰福音 20:7)

· 《約翰福音》的記載,是一世紀猶太文化習俗的文本印證,體現了對逝者遺體按律法進行細緻處理的做法。
· 都靈裹屍布,無論其起源如何,它所呈現的形態更接近中世紀歐洲基督教聖物崇拜的語境。即使有研究試圖為其辯護(如引用奧維耶多頭巾進行解釋),其與聖經文本和猶太習俗的根本差異仍存。

歸根結底,這種差異也反映了兩者在性質上的根本不同:一個是信仰經典中的習俗記錄,另一個則是歷史長河中激發人們想象與爭論的物質對象。

註2:
如果大家想進一步了解都靈裹屍布的現代科學爭議,或者一世紀猶太葬儀的其他細節,可以繼續「浪費大家時間地」提供更多信息。

#歡迎理性討論與探索。

註3:
不過我相信耶穌就是真正復活過現在又活在我們心裏的。
2026Apr15

我們唱的他們明白麼? 給文盲人們的福音詩歌與聖詩。

對不識字的人聽來,是「不明所以」的東西。歌詞
例子:
痾呻命驚拜注溝因注搓獻餓試蛹痾磚甚施住
溝印注搓獻餓痾呻命驚拜注試蛹痾磚甚試注
舊版本未粵語協音及改革的劣質聖詩。

意思太核突喇吧。

粵韻改革後重新填詞,唱相同旋律能聽到的東西歌詞:
主使命今確認:我~們要佈道,見證主靠著聖靈。
主使命今確認:我~們要佈道,見證主靠著聖靈。

香港政府2025年改革,取替劣質劏房,建立簡樸房,開始見成效。

願我們在詩歌選詞方面,也能同樣見到成效。

柳慧敏
2026Apr14

#該怎麼協音
#可以做得更理想
#聖詩改革運動
#馬丁路德現代香港女版
#協音詩歌城巿宣教是任何完派都可以做得到的事來
#我們同心祈禱就會聽到聖靈的聲音

2026年4月12日星期日

健康有時,患病有時~柳慧敏

苦路一站,是我思覺失調復康路上的微光。藥與眠之間,幻聽曾如潮浪來去,然而祢的杖竿引我走過每段幽谷路程。雖曾覺每步蹣跚,卻有音樂宣教之種子悄然埋下YouTube,我淚水潤濕了樂譜。
耶穌啊!原來我這破碎的瓦器,盛得下祢的豐盛。回看這路雖跌碰彎曲,卻直通祢心,定期請人食餐午餐(做個微小的慈善家乃非癡線㗎)。天父啊!我仍願下半生順服在祢手中。奉主耶穌基督得勝聖名,阿們。
2026Apr12
註:2018-19年香港黑暴期間的某月,被一黑衣少年在公園拿電子雷射筆,無差別的亂掃,其中身體及雙眼被直接掃中。其後一連三天無法入睡,需入葵湧醫院精神科診治,我(Wilma Liu)被醫生診段患上思覺失調嚴重症。總計住院六個月。這六個其間帶了三位院友決志信了耶穌。感謝天父。
#終極順服神
#仍然凡事感恩。
#忘記背後,努力面前。

蒙神恩典的罪魁~柳慧敏填詞

蒙神恩典的罪魁
Composed for the glory of our Lord Jesus Christ
作曲:游智婷 (You are our God)
填詞:柳慧敏 2026Feb28
未錄
(拼音依據大學級權威:香港語言學學會粵語拼音方案。中大粵語審音配字庫)

(正歌)
5543 35721
基 gei1 督 duk1 賜 ci3 下 haa6 無 mou4 窮 kung4 䀆 zeon6 恩 jan1 惠 wai6。
6656 61665
當 dong1 天 tin1 我 ngo5 這 ze2 罪 zeoi6 魁 fui1 得 dak1 改 goi2 變 bin3!
5543 35721
恩 jan1 典 din2 裏 leoi5 面 min6 存 cyun4 在 zoi6 著 zoek6 真 zan1 理 lei5,
6656 666132
觸 zuk1 摸 mo2 我 ngo5 心 sam1,明 ming4 瞭 liu4 神 san4 愛 oi3 真 zan1 締 dai3!
副:
5433 23565
耶 je4 穌 sou1 基 gei1 督 duk1 為 wai6 我 ngo5 施 si1 救 gau3 贖 suk6!
71376 11 1432
是 si6 百 baak3 般 bun1 忍 jan5 耐 noi6 叫 giu3 我 ngo5 徹 cit3 底 dai2 改 goi2 變 bin3!
5433 23521
耶 je4 穌 sou1 基 gei1 督 duk1 無 mou4 限 haan6 的 dik1 接 zip3 納 naap6,
71376 11 14 4321
令 ling6 我 ngo5 甘 gam1 願 jyun6 來 loi4 敬 ging3 拜 baai3,熱 jit6 心 sam1 高 gou1 舉 geoi2 主 zyu2 你 nei5!
Bridge
4355 43
賜 ci3 下 haa6 深 sam1 恩 jan1 美 mei5 善 sin6!
12321
大 daai6 愛 oi3 深 sam1 廣 gwong2 濶 fut3!
4321 15
你 nei5 是 si6 活 wut6 神 san4,耶 je4 穌 sou1!

Section C
171 125
你 nei5 用 jung6 愛 oi3 教 gaau3 曉 hiu2 我 ngo5;
171 1133
引 jan5 導 dou6 我 ngo5,賜 ci3 我 ngo5 新 san1 生 saang1;
1171 13321
訓 fan3 誨 wui6 話 waa6 語 jyu5 詳 coeng4 細 sai3 兼 gim1 豐 fung1 富 fu3,
123 33 22
樂 lok6 意 ji3 給 kap1 鏗 hang1 鏘 coeng1 細 sai3 節 zit3。
171 125
你 nei5 話 waa6 語 jyu5 滿 mun5 威 wai1 榮 wing4;
171 1133
我 ngo5 定 ding6 要 jiu3 切 cit3 記 gei3 遵 zeon1 守 sau2,
1171 13321
敬 ging3 拜 baai3 頌 zung6 讚 zaan3 唱 coeng3 詩 si1 高 gou1 舉 geoi2 你 nei5!
123 3322
頌 zung6 讚 zaan3 Hallelujah! 

Up key 副歌(部分重複)
5433 23565
耶 je4 穌 sou1 基 gei1 督 duk1 為 wai6 我 ngo5 施 si1 救 gau3 贖 suk6
71376 11 1432
是 si6 百 baak3 般 bun1 忍 jan5 耐 noi6 叫 giu3 我 ngo5 徹 cit3 底 dai2 改 goi2 變 bin3!
5433 23521
耶 je4 穌 sou1 基 gei1 督 duk1 無 mou4 限 haan6 的 dik1 接 zip3 納 naap6,
71376 11 14 4321
是 si6 你 nei5 先 sin1 願 jyun6 來 loi4 救 gau3 我 ngo5,憐 lin4 憫 man5 當 dong1 天 tin1 的 dik1 我 ngo5。

5433 23521
耶 je4 穌 sou1 基 gei1 督 duk1 無 mou4 限 haan6 的 dik1 接 zip3 納 naap6,
71376 11 14 4321
令 ling6 我 ngo5 甘 gam1 願 jyun6 來 loi4 敬 ging3 拜 baai3,熱 jit6 心 sam1 高 gou1 舉 geoi2 主 zyu2 你 nei5!
#粵拼
#填詞示範
#明確高舉耶穌基督
(再聽不到晨屙的豬了)
創作背景:感謝天父,給我聽道又準備另一篇講章。靈感填上新詞,回應今晩崇拜所看過的經文分享。提前1章12至17節。聖靈感動我重新命題為:「蒙神恩典的罪魁」。願被主使用。奉主耶穌基督得勝聖名,阿們。
~柳慧敏 2026Feb28

將舊版本「晨屙的豬」移除,由「耶穌基督」取替。

領詩秘笈2.0 如何用第一身領敬拜(不做司儀)-柳慧敏與Ai

這是一篇為教會敬拜帶領者預備的短講章(約2,500字),聚焦於如何以「第一身」帶領會眾向神禱告、認罪、讚美,而不是做「報幕員」。文末附上52條實例供全年使用。

短講章:從「報幕員」到「敬拜嚮導」——以第一身帶領會眾親近神

引言:兩種截然不同的聲音

弟兄姊妹,讓我們齊想像兩個場景:

場景一(司儀風格):
「第一首詩歌是《祢真偉大》,請起立。唱完之後我們有禱告,然後請翻到第二首《愛是不保留》。最後請大家打開錢包,準備奉獻。」

場景二(敬拜帶領):
「天父,當我們看見穹蒼與星宿,心中不禁發出與古人一樣的驚歎:『我神,祢真偉大!』讓我們一同站立,用詩歌向這位創造主回應……」

大家聽得出分別嗎?前者在說「關於」神的事,後者是在直接對神說話;前者指揮流程,後者帶領關係。

一、問題的核心:為何有些人會變成司儀?

很多人不理解什麼是真正的敬拜帶領,未有持續的禱告與內室敬拜的生活,就不自覺做了司儀了:

1. 怕冷場 → 不斷交代下一步,用說話填滿空白。
2. 誤解「帶領」 → 以為控制流程就是帶領,忘了真正的帶領是讓人聚焦於神。
3. 但主要是缺乏持久禱告詞的操練 → 臨場只能說「我們來唱下一首詩」。

二、第一身帶領的三個關鍵轉變

1. 從「通知」轉為「邀請」

· ❌ 司儀:「現在唱第三首詩歌《詩篇23篇》。」
· ✅ 第一身:「牧者耶和華,我們像疲憊的羊來到祢面前,求祢引導我們到青草地。我們用《詩篇23篇》向祢呼求。」

2. 從「報告」轉為「禱告」

· ❌ 司儀:「接下來是奉獻時間,請把奉獻袋傳過去。」
· ✅ 第一身:「主啊,我們手上的金錢本是祢所賜,現在我們帶著感恩的心歸還給祢。求祢使用這些奉獻,成為別人的祝福。阿們。」

3. 從「講道預告」轉為「鋪路」

· ❌ 司儀:「今天講道的題目是『饒恕』,請翻開聖經馬太福音18章。」
· ✅ 第一身:「主耶穌,祢曾教導我們要饒恕七十個七次。但我們心裡常藏著不願放下的傷害。求祢現在預備我們的心,讓講台的信息如光刺入,帶來真正的自由。」

三、52條實例(按月分,每週一條)

以下52句帶領詞,全部以「第一人稱對神禱告」的格式寫成,大家只需在適當時候自然說出,並銜接詩歌或讀經。

一月:更新與立志

1. 主啊,新的一年,我們不再只求祝福,而是求更認識祢。
2. 祢的信實每早晨都是新的,求祢今天給我們一顆柔軟的心。
3. 我們把過去一年的失敗交在祢手中,求祢化為生命的養分。
4. 求祢赦免我們在新年立志時只靠自己,卻忘了跪下來禱告。

二月:愛與關係

1. 主耶穌,求祢融化我們心裡對某些人的冰冷。
2. 在情人節的季節,讓我們先與祢建立最深的愛情。
3. 求祢賜我們勇氣去修補破裂的關係,即使要先說對不起。
4. 願我們口中的言語,今天只建造,不拆毀。

三月:曠野與試煉

1. 主啊,當我們在曠野,求祢賜下嗎哪,讓我們學會單單仰望祢。
2. 我們不求減少困難,但求在困難中更清楚聽見祢的聲音。
3. 當我們想埋怨環境時,求祢提醒我們數算恩典。
4. 主,請不要讓我們停留在安逸中,寧可破碎但要更像祢。

四月:十架與復活

1. 主耶穌,當我們拿詩歌作開場白時,求赦免我們忘記這是祢用重價買贖的聚會。
2. 求祢讓我看見自己釘祢在十架的那根釘——是我的驕傲與罪。
3. 復活的主啊,打破墳墓的勢力,也打破我們內心一切不可能的枷鎖。
4. 今天我們不是來參加宗教活動,是來遇見復活的祢。

五月:家庭與母親

1. 主啊,為著我們肉身的母親感謝祢,也求祢醫治那些因母親受傷的心靈。
2. 求祢讓我們在家庭中先活出敬拜的生命,而不只在教會敬拜。
3. 赦免我們把最好的脾氣留給外人,最差的臉色留給家人。
4. 願我們的家成為祭壇,而非戰場。

六月:父親與權柄

1. 天父,求祢醫治我們對「父親」形象的扭曲,因為祢本是完美的父。
2. 求祢賜給作父親的弟兄溫柔與剛強並重的心。
3. 我們為教會中屬靈的父親感謝祢,願他們得著尊榮。
4. 主啊,求祢幫助我們順服祢設立的權柄,除非他們叫我們違背祢。

七月:自由與國家

1. 主啊,我們為這片土地禱告,求祢赦免我們同胞拜偶像的罪。
2. 願自由不只掛在旗幟上,更活在真理中。
3. 求祢興起這世代的年輕人,為主癲狂,不為世界癲狂。
4. 主,我們為在上執政掌權者禱告,願他們認識祢。

八月:宣教與跨勝

1. 主啊,求祢打破我們教會的圍牆,讓我們看見莊稼已經熟了。
2. 求祢給我膽量,今天就去祝福一個還不認識祢的人。
3. 我們為遠方宣教士的身體與心靈禱告,求祢差派更多工人。
4. 主,即使只在辦公室、廚房、學校,也讓我們成為宣教士。

九月:智慧與新學年

1. 主啊,求祢賜給學子們敬畏耶和華的心,那是智慧的開端。
2. 求祢幫助我們在忙碌中仍不忘記安息日的聖潔。
3. 願教會的教導不被世俗心理學稀釋,而是純淨的靈奶。
4. 主,我們把每個未信主的同學、同事交在祢手中。

十月:感恩與豐收

1. 主啊,我們常常為未得到的埋怨,卻為已擁有的極少感恩,赦免我們。我們樂意學習凡事謝恩。
2. 求祢打開我們的眼睛,看見每天十個值得感恩的微小事物。
3. 我們為教會每個默默打掃、預備飯食的肢體感謝祢。
4. 願我們的一生,成為感恩祭獻給祢。

十一月:記念與聖徒

1. 主啊,我們記念那些因服侍祢受逼迫的弟兄姊妹,求祢堅固之。
2. 求祢讓我們不只緬懷過去點點復興,更渴慕今天看見祢在我們生活裏作的大能事情。
3. 我們為已睡在主懷中的聖徒感恩,有一天我們必再相見。
4. 主,求祢賜我們至死忠心的定力,在祢恩典裏前行。

十二月:降臨與盼望

1. 主耶穌,求祢更新我們的心思,不讓聖誕被購物和派對其填滿,而是被祢的愛充滿。
2. 願我們在記念祢第一次降臨時,也渴望祢第二次再來。
3. 求祢使用我們,把「以馬內利」的平安帶給所遇見的人。
4. 天父,我們將一切的重擔卸給祢,也將明年的未知之事交託祢。
5. 願我們的教會不是聖誕節才熱鬧,而是全年都以祢為中心,因祢歡樂。
6. 天父啊!我們選擇不再只是「聽」一首詩歌,而是「獻」一首生命之歌給祢。
7. 主耶穌,我們愛祢,不是為了得到祢賜的福氣,而是因為祢先愛我們。

四、實際操練建議

1. 提前預備:每週按主題選2-3條,寫在程序中,但不要照讀,要每天抽時間默想及內化。
2. 眼神與位置:說話時望向十字架或正前方,(眼焦點不要在會眾)——這是因為大家是正在對神禱告,不是對人「演講」。
3. 長度控制:每句帶領詞約15-20秒,不要變成講道。若聖靈感動延長,請保持第一人稱。
4. 與詩歌歌詞融合:例如唱到「我獻上我心」後,立刻接「主,我們說的不只是歌詞,此刻真實獻上…」

結語:大家不是司儀或什麼主持人,是祭司

弟兄姊妹,舊約的祭司進入聖所時,不是對百姓說話,而是代表百姓向神說話。今天,新約的每一個敬拜帶領者,也是站在神與人中間——但我們是把人帶到神面前,而不是把節目帶到下一個環節。

從下個主日開始,求主幫助我們/大家:

· 把「請翻開」變成「主啊…」
· 把「接下來」變成「求祢…」
· 把「我們來唱」變成「我們向祢唱…」

大家會發現,當我們真正對神說話時,會眾也會不自覺跟著,進入真正的至聖所。