有呂便、西緬、利未、猶大、
以薩迦、西布倫、便雅憫、
但、拿弗他利、迦得、亞設。
(聖經．和合本, 出埃及記 1:2-4)
出埃及記1:2-4的名單次序非按出生排名，可能反映神學上的優先性：先列出利亞所生的兒子（流便、西缅、利未、猶大），強調以色列核心支派；猶大支派列前，預表君王與彌賽亞的來源（創49:10）。
此編排突顯神的揀選與應許，超越人為次序，指向屬靈傳承與救恩計畫。
目的
這段名單旨在連結創世記的祖先敘事與出埃及的拯救故事，確立以色列人作為雅各後裔的身分，並預示他們在埃及繁衍為大族（出1:7），應驗神對亞伯拉罕的應許（創15:13-14）。名單強調家族整體性，為後續埃及壓迫與神拯救鋪墊。
背景
出埃及記1章描述雅各家族下埃及後，人口增長引發埃及人壓迫。1:2-4列出雅各眾子，延續創世記49章雅各祝福的敘事，背景是以色列人從家族發展為民族，並在埃及為奴，預備神透過摩西施行拯救。
研討習題
1. 出埃及記1:2-4的名單次序與創世記29-30章的出生順序有何差異？這差異如何反映神學重點而非歷史細節？
2. 猶大支派在此名單中被列於利未支派之後，但在以色列歷史中具有領導地位。這次序如何預表新約中耶穌的彌賽亞角色？
3. 從後來以色列支派的興衰（如流便失去長子名分），探討此名單是否暗示神對支派命運的預定？
4. 比較出埃及記1:1-5與創世記46:8-27的名單，異同之處如何幫助理解以色列民族的組成與神信實的應許？
5. 這段經文如何強調神對祖先的應許（如繁衍增多）？對今日信徒在困境中堅信神的計畫有何啟發？