素食星期四：2026年7月2日

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第二餐

第三餐

Wilma Liu (HK)

#GoGreen

中國香港（本土的）音樂教育家-柳慧敏

柳慧敏傳道(Pastor Wilma Liu) 在音樂教學法上的創新、對社會大眾的音樂普及貢獻，以及將其系統化應用的成就，完全符合音樂教育家的定義與範疇。

以下為大家梳理將Wilma定位為「音樂教育家」的核心依據：

1/ 核心教學法創新

1a/ 全球首創樂譜卡拉OK：

Wilma打破傳統音樂教學的門檻，將五線譜、簡譜與聲畫同步結合，創立了「視譜自學系統」。

1b/ 降低識譜難度：此系統讓完全沒有音樂背景的普通大眾，也能在卡拉OK的輔助下，輕鬆學會看譜、唱譜與節奏。

2/ 社會實踐與普及教育

2a/ 推動全民音樂教育：Wilma透過創辦《一家親家庭音樂教育網》，將音樂教育從學院派帶入「家庭」與「社區」。

2b/ 無償分享資源：Wilma長期提供免費的中文樂譜與教學影片，實踐了音樂普及化、大眾化的教育理想。

3/ 宗教與心靈教育融合

3a/ 聖經經文歌曲化教學：

Wilma 將聖經經文、詩歌與音樂教育結合，透過粵語詩歌創作，達到心靈培育與音樂技能教學的雙重目的。

4/ 半音音階與樂理教學：

Wilma 將音準的掌握方法深入淺出，使網民及學員成功由「五音不全」，進化到唱得音準。

#補充AI簡介

若以「我們當中」取替指控式的「你們」，或者初期教會的歷史會不一樣。柳慧敏

在新約聖經的使徒行傳 7:51-53中

(https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/ACT/7:51-/) ，

司提反原本是以極具控訴性的「你們」作為主詞（「你們這硬著頸項……的人」、「你們的祖宗」）。

我認為，若在講道、查經或應用時將句首轉為「我們當中有」，會將原本針對歷史特定群體的定罪，轉化為群體內部的自我反省。 [1, 2] 

為了避免聽眾產生「被過度定罪、反感、或神學文意不符」的衝突，可以透過以下幾種轉化技巧來處理：

1. 轉化為「警惕現狀」的語氣

將原本的「歷史控訴」改為「現今的屬靈檢視」，避免聽眾覺得被貼標籤。

原文字句：「你們這硬著頸項……常時抗拒聖靈……」

轉化建議：「我們當中有人可能正陷入『硬著頸項』的盲點，像當年的以色列人一樣，在不知不覺中抗拒了聖靈的感動與帶領。」 [1] 

2. 從「第二人稱控訴」改為「第一人稱共同承擔」

將原文指責「你們的祖宗」改成我們同樣承襲了人性罪惡的軟弱，營造「與聽眾站在一起」的同理心。

原文字句：「哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？……如今你們又把那義者賣了，殺了。」

轉化建議：「我們當中有誰敢保證，如果我們生在那個時代，不會成為那些逼迫先知、甚至把耶穌釘十架的人呢？我們人性中都有同樣的悖逆。」 [1] 

3. 將「出賣與殺害」轉化為「信仰與生活的不一致」

現今信徒不可能實體上殺害耶穌，因此直接套用會造成認知衝突。

必須將「殺害義者、不守律法」轉化為「踐踏恩典」的實際生活樣態。 [1] 

原文字句：「你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」

轉化建議：「我們當中有不少人領受了極豐富的聖經真理，卻在行事為人上沒有遵守，這在屬靈意義上，何嘗不是在踐踏神的話語？」 [1] 

4. 加上「修飾詞與回轉盼望」

司提反當時的講論帶來了審判與殉道（[使徒行傳 7:54](http://www.bcbsr.com/books/acts7b_b5.html)），但今日的應用旨在讓人悔改。加入「可能」、「或許」等緩和詞，並以恩典收尾。 [3] 

轉化建議：「我們當中有些人或許正帶著未受割禮的心，聽不進神的警戒。但願我們今天就降服，不再抗拒聖靈，而是順從祂的引導。」 [1, 3] 

觀察與應用：

我們可以透過調整焦點，可以將講述時的「人際衝突」轉化為「屬靈更新」：

 (你們) 轉化後焦點 (我們當中有) 

大致可以避免衝突的發生。

#學習對歷史審判

#當下生命之反思

#不定罪歷史

#只對齊現今

#邀請與同理

#講者與聽眾一起被神的話鑑察

[1] [https://www.bcbsr.com](http://www.bcbsr.com/books/acts7b_b5.html)

[2] [https://rcuv.hkbs.org.hk](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/ACT/7:51-/)

[3] [https://church611.org](https://church611.org/morning_devotion/%E4%BD%BF%E5%BE%92%E8%A1%8C%E5%82%B37%E7%AB%A0-4/)

聖殿跟黑殿的分別~柳慧敏

吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」 那時，耶和華的殿有雲充滿，

甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。

(聖經．和合本, 歷代志下 5:13-14)

大家按這裡推理，可見：

聖殿結構上有兩個明顯的智慧功能：

1/ 建築時要留有透光處。

2/ 它讓敬拜者身體可接觸太陽的正常光譜。

Wilma在觀察及思考：

三年疫情期那些有增長的教會，皆是用科技將「聖殿」內崇拜及講道內容向外公開外播放，向人屏示耶穌基督裏的美好。運用吸引力法則展現出來，更在疫情過後大豐收。

但保守派之「黑殿」，卻就似在收收埋埋的，像新約福音書經文所指的，似將燈收在枱底，光根本透不出去。

據估計，這現象也可能因為牧者同工們未被聖靈充滿，未懂得靠聖靈能力，所以未持有「廣傳耶穌福音」的思維和胸懷，因而限制了「牧區」視覺，只看它在教堂的四圍牆內，而非在「牧養」整個社區。

行動：

願大家醒來時一齊禱告：

親愛的天父，感謝你。

願我們都被聖靈充滿，滿有「世界是我的牧區」的宣教心志，迎接大君王主耶穌基督的復來。

奉主耶穌基督得勝聖名，阿們。

~柳慧敏

2026July1補充。